CPE中國幼教展 | 請別再甩鍋給華德福教育了
一周前,華德福教育圈子里有篇文章從其個人作為華德福家長的角度發(fā)聲,引起了朋友圈無數(shù)圍觀。而目前還有很多人不太了解華德福教育,也沒有去過現(xiàn)場體驗感受。對于華德福教育的態(tài)度,有人好奇、有人熱愛、有人向往、有人疑惑,也有人懷疑和離開。
作為中國第一所華德福學(xué)校的聯(lián)合創(chuàng)始人——黃曉星老師,是如何回應(yīng)人們的疑惑和爭論的,也讓我們從更多的角度來理解華德福教育理念和華德福教育實踐者。
國內(nèi)確實存在著掛羊頭賣狗肉的現(xiàn)象,對于不了解華德福教育的家長來說,實在很難判斷哪一所自稱為華德福的幼兒園或?qū)W校就是冒牌的。因此,熱愛華德福教育的家長和老師,以及懷疑自己上當(dāng)?shù)娜硕枷M腥斯芤还堋?/span>
有人掛上了華德福這個羊頭讓家長上當(dāng),說明了這個羊頭還是受人喜愛的。當(dāng)然,上當(dāng)受騙了一定不好受,應(yīng)該詛咒甚至起訴掛羊頭的人,而不是詆毀羊頭。華德福教育被人當(dāng)作羊頭掛著賣,其實也是無辜的,華德福教育像是一個不會為自己辯護的啞巴,常常被人隨意打扮的姑娘。
華德福教育不是一個人,不是一個機構(gòu),不是矛盾和麻煩制造者。根本的問題是機構(gòu)(學(xué)?;蛴變簣@)和人(老師,家長或?qū)W生)的問題,作為教育理念和課程體系的華德福教育不能為人和機構(gòu)背鍋。無論一所學(xué)校是貨真價實的,還是只是自稱為華德福學(xué)校,只要是有人的地方都會有江湖,避免不了矛盾和沖突、錯誤和謬論,其問題的本質(zhì)是人的問題。
01、誰能來管一管
華德福教育作為教育理念,是開放源代碼,任何人都可以去學(xué)習(xí),都可以根據(jù)自己的條件和資源去應(yīng)用,可以是部分的應(yīng)用,可以全部的應(yīng)用,甚至可以顛倒著用。華德福教育在全世界包括在中國多年實踐,積累了很多經(jīng)驗,這些有經(jīng)驗的老師會毫無保留地在華德福教師培訓(xùn)課程里給大家分享。如果有什么適合你的,都可以自由應(yīng)用。
但是,華德福作為商標(biāo),其所有權(quán)是德國華德福教育友好學(xué)會的,2004年授權(quán)給成都華德福幼兒園在中國注冊了中文的商標(biāo)。因此,目前很多在國內(nèi)誠心實踐華德福教育的學(xué)校和幼兒園,只是使用了華德福教學(xué)理念和課程,但是如果使用“華德?!弊鳛閷W(xué)校和幼兒園的名稱,需要被正式授權(quán)才可以使用。因此,成都華德福幼兒園和學(xué)校能管的就是使用華德福為學(xué)校和幼兒園為名稱?,F(xiàn)實情況如國內(nèi)的盜版和冒牌現(xiàn)象,就算強大無比的政府都未能管好和杜絕,指望一所學(xué)校能管好和杜絕有點難度。冒牌和偽劣產(chǎn)品傷害民眾,最終吃上官司的也不少,同樣,也有一些人因為不當(dāng)使用“華德?!弊鳛閷W(xué)校和幼兒園的名稱而吃過官司。
02 、請別再甩鍋給華德福教育了
很多有孩子的朋友了解到華德福教育之后非常高興,也有朋友因為發(fā)現(xiàn)迅速冒出來實踐華德福教育理念的學(xué)?;蛴變簣@的規(guī)模小、教師培訓(xùn)不足、辦學(xué)條件差,而感到沮喪。
華德福教育目前在國內(nèi)的發(fā)展還是處于野蠻生長階段,到目前為止,還沒有一所學(xué)校能堅持華德福教育的理念,通過教育實踐完美地呈現(xiàn)給大家。我指的完美是如很多家長所期待的那樣,上華德福學(xué)校既能讓孩子自由自主地學(xué)習(xí)和玩耍,健康快樂地成長,又能順利進入名牌大學(xué),各方面都非常優(yōu)秀;也期待學(xué)校和社區(qū)非常的和諧和美好,沒有矛盾和沖突,等等。
盡管在華德福教育的發(fā)源地——德國,華德福教育已經(jīng)發(fā)展了一百年,用很多當(dāng)?shù)丶议L的眼睛去看,也都可以看到很多不滿意的地方。而華德福在國內(nèi)的發(fā)展才十幾年,要滿足家長這樣的期待,估計還要多等待一百年,或者再努力一百年再說吧!
華德福教育作為理念是跟其他所有的教育理念一樣,思想和理念沒有對錯,只有不同。由不同的人組成了機構(gòu)或團隊,去實踐華德福教育理念,在這實踐過程中由于人的因素,自然就有不斷試錯的過程,離成熟和完美還有很長的距離。
因此,如果看到華德福學(xué)?;蛴變簣@的不足,只能歸責(zé)于的老師或?qū)W校的管理問題,只能找當(dāng)事人或負(fù)責(zé)人來負(fù)責(zé),而不能歸罪于華德福教育,請別再甩鍋給華德福教育了。
03、斯坦納辦華德福學(xué)校的初心
文藝復(fù)興后期的歐洲,人們懷疑宗教和教會,很多學(xué)者希望通過哲學(xué)途徑尋求人的生存價值和意義。斯坦納認(rèn)為:應(yīng)從精神科學(xué)去探討,把他創(chuàng)立的人智學(xué)稱為精神科學(xué)。教育應(yīng)當(dāng)是推動社會文明發(fā)展的力量,通過教育,人的精神得到提高,社群關(guān)系和諧,社會才能文明。
1919年德國斯圖加特的企業(yè)家艾米·墨特邀請魯?shù)婪颉に固辜{創(chuàng)辦華德福學(xué)校,希望把人智學(xué)應(yīng)用于學(xué)校,實踐通過教育來推動社會文明發(fā)展的理想。希望通過華德福教育幫助個人自我改造和自我修煉,最終達(dá)到社會文化革新的目的。
在華德福學(xué)校建立之前,魯?shù)婪?/span>·斯坦納在歐洲各地做了很多關(guān)于社會文明發(fā)展、人的精神文明等講座,也出版了很多書和文章,有非常多的粉絲。
后來,斯坦納發(fā)現(xiàn)成人早已形成了自己的價值觀和生活方式,試圖讓成人成長實在不容易。他認(rèn)為成人必須在日常生活的實踐中去體現(xiàn)人智學(xué)的理念。魯?shù)婪?/span>·斯坦納希望通過華德福學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展,讓老師、家長以及相關(guān)的社會人士能在實踐華德福教育的過程中和孩子一起成長。
華德福教育是一種理想化的教育理念,在學(xué)校里實踐華德福教育是很多人的理想化工作,實踐華德福教育的老師應(yīng)該有TA的理想和情懷。全球各地的大部分華德福學(xué)校創(chuàng)辦人最初的想法都是為了自己的孩子接受華德福教育而辦華德福學(xué)?;蛴變簣@,辦學(xué)的目的本質(zhì)上還是自私的,不過這是一個很好的出發(fā)點。
由于,全球各地的華德福學(xué)校都是非營利機構(gòu),華德福學(xué)?;蛴變簣@不是營利為目標(biāo),老師和家長都是全心全意為孩子的教育和豐富社區(qū)文化來經(jīng)營學(xué)?;蛴變簣@,這樣,自然就吸引了有理想的老師和家長。慢慢地,匯聚了一群有理想和情懷的人在學(xué)校里實踐華德教育,在一起實踐自己的理想,在實踐華德福教育的過程中,激發(fā)出超越自私的本質(zhì),達(dá)成個人成長。
04、華德福學(xué)校是實踐華德福教育理念的機構(gòu),不是追求個人成長的道場
很多參與華德福學(xué)校的老師和家長都有一種開始一個新旅程的感覺,確實有不少人找到了個人成長的新途徑,比起參與華德福教育實踐之前所學(xué)的心理學(xué)或其他靈修等個人成長課程,在參與華德福教育是實踐過程中,人們會產(chǎn)生更能落地的感覺。跟華德福學(xué)校的家長和老師相處,感覺到溫暖、平等、自由、尊重和包容,跟著感覺走下去之后,于是,有些人就把華德福學(xué)校當(dāng)自己修行的道場了。抱著這樣心態(tài)的人,遲早會帶著失望離開學(xué)?;蛴變簣@。
雖然參與華德福教育實踐,可以體驗到個人長足的成長,但是,不要把學(xué)校當(dāng)成個人成長的道場。魯?shù)婪?/span>·斯坦納論述物質(zhì)和精神的關(guān)系,這樣說:“尋求實際的、實用的生活,但是不要讓尋求的方式蒙蔽了你,讓你看不見它里面做工的精神。尋求那精神,但不要出于精神自我主義和出于精神的滿足去尋求,而是因為你想要在生活實踐中把它無私地應(yīng)用到物質(zhì)世界里。勿忘那古老的原則:精神永遠(yuǎn)離不開物質(zhì),物質(zhì)也永遠(yuǎn)離不開精神?!?/span>
在實踐華德福教育中,自然地就會個人成長,而不是為了實現(xiàn)個人的成長去實踐華德福教育。
我們跟來華德福應(yīng)聘的老師面談的時,問到為什么選擇華德福學(xué)校工作時,應(yīng)聘者都會說:非常認(rèn)同華德福教育理念;學(xué)習(xí)華德福教育給自己帶來很多變化;華德福教育已經(jīng)成為自己個人成長的途徑;并希望通過華德福教育而達(dá)到進一步個人成長,云云。
我們再問到:“你能給予孩子,能給學(xué)校和社區(qū)帶來什么?” 這個問題讓大多數(shù)的應(yīng)聘者都茫然起來,因為TA們是為了實現(xiàn)個人的成長去實踐華德福教育,這也說明了“出于精神自我主義和出于精神的滿足去尋求”。TA們也會就這個原因,帶著失望離開華德福學(xué)校,自己去尋找新的道場,繼續(xù)個人成長的其他途徑去了。
05、從實踐華德福課程的學(xué)校到華德福學(xué)校還有一段距離
從實踐華德福課程的學(xué)校到華德福學(xué)校,必須符合華德福教育的一些基本原則。魯?shù)婪?/span>·斯坦納創(chuàng)辦華德福學(xué)校的時候,把教育教學(xué)獨立當(dāng)成首要的原則。那些官辦的或公司辦的華德福學(xué)校,如果未能做到教育教學(xué)的獨立,都不能算是華德福學(xué)校。
華德福教育的另一個原則是教師的教學(xué)自由和教師自治(注意:不是教師治理整個學(xué)校)。教師團隊根據(jù)孩子的意識發(fā)展和華德福教學(xué)大綱制定教學(xué)方案和實施方法,承載華德福教育的精神,學(xué)校應(yīng)該是給社區(qū)提供各種文化和精神糧食的文化中心。
近幾年來越來越多人認(rèn)同華德福教育,但有些老師和家長只追求華德福教育的課程,關(guān)注課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容、使用的教學(xué)材料,以及校園的建設(shè)和教室的布置、孩子的學(xué)習(xí)成績等等,不太關(guān)注孩子是“誰”,“我”作為老師是誰,“我”和孩子的業(yè)力關(guān)系(karma relationship)?!拔摇睘槭裁匆獙嵺`華德福教育,“我”能給孩子帶來什么。
家長應(yīng)該是參與學(xué)校建設(shè)的支持者,跟老師做合作伙伴,不是購買學(xué)校的教育服務(wù)的消費者。如果參與或從事華德福學(xué)校的工作不是超越自我的需求,沒考慮到他人的、社區(qū)的、社會文明發(fā)展的需求,只能說在這所學(xué)校里實踐華德福的課程而已,從實踐華德福課程的學(xué)校到華德福學(xué)校還有一段距離。
在美國加州有很多charter school(特許學(xué)校)采用了100%的華德福教育課程,并聘請了接受過華德福教師培訓(xùn)的教師授課,雖然這些學(xué)校也在實踐華德福課程,但是,北美華德福教育聯(lián)盟并不承認(rèn)這些學(xué)校為華德福學(xué)校,因為是公辦民營的學(xué)?;蚬俎k學(xué)校。
06、為什么不能把鍋甩給華德福教育
華德福學(xué)校是社區(qū)文化的倡導(dǎo)者,建立和諧的社群生活是華德福教育基本原則之一。通過實踐華德福教育的理念,在學(xué)校的工作中重新認(rèn)知人與人的關(guān)系,魯?shù)婪?/span>·斯坦納認(rèn)為人與人的關(guān)系,本質(zhì)是karma(業(yè)力)關(guān)系,如何理解斯坦納說的業(yè)力關(guān)系,不在這里討論,至少不是佛教里說的業(yè)力。
華德福學(xué)校都在實行共識性決策機制,目的是讓每一位老師都有機會表達(dá)自我,同時學(xué)會為群體共同承擔(dān)責(zé)任。這種機制很容易造成沖突,由于學(xué)校是非營利機構(gòu),沖突的本質(zhì)是人與人的關(guān)系,而不是利益關(guān)系。
如果認(rèn)識到在學(xué)校的教學(xué)和文化活動中,人與人的沖突就是不同人的氣質(zhì)沖突,而不是利益的沖突,老師就有機會去改變自我和自我突破。每一位老師都是一個自由和獨立的個體,在群體,在學(xué)校中生活中,保持個體和群體的平衡。
人類的生活活動從早期結(jié)隊狩獵為生,到現(xiàn)在的后工業(yè)時代,人與人的群體生活依然依賴合作,這一生存法則并沒改變。只是合作的方式在不斷發(fā)生變化,現(xiàn)代社會生活需要人們學(xué)會跟更多不同的人合作。
隨著人類意識的發(fā)展,人的自我意識發(fā)展到了非常獨立的自我階段,人的自我意識發(fā)展獨立起來后帶來的消極影響是孤獨,難以相信他人,作為獨立的個體,在群體中要保持獨立精神,同時能跟群體合作是現(xiàn)代人最大挑戰(zhàn)。
魯?shù)婪?/span>·斯坦納看透了現(xiàn)代人(是指個體意識的現(xiàn)代人)的底細(xì),他創(chuàng)立的人智學(xué)是讓不同的傳統(tǒng)宗教背景、不同的哲學(xué)觀點、不同文化環(huán)境的人,解決信仰危機問題,找到生存的價值和意義。
他強調(diào)人智學(xué)只是一條可供選擇的途徑而已。學(xué)習(xí)人智學(xué)不僅僅是關(guān)在屋里聽演講,可以通過參加讀書會、聽錄音和看書,或通過各種靈修方式進行。
人智學(xué)是實踐性非常強的精神科學(xué),必須運用到自己的日常生活之中,如在學(xué)校、農(nóng)場、醫(yī)院、企業(yè)、商業(yè)、銀行、治療、咨詢、藝術(shù)、建筑等等,只要有人群活動的地方,都可以運用,其核心就是建立一個健康的社群關(guān)系和社會生活。
華德福學(xué)校的使命之一是建立一個健康的社群和文化中心,并通過教育下一代在不同的領(lǐng)域中發(fā)揮自己的潛能,希望TA們既能自我定位,又能跟群體合作,引導(dǎo)一個群體往健康社群方向發(fā)展。在家長和學(xué)校的合作過程中,出現(xiàn)沖突和矛盾非常正常,老師的教學(xué)質(zhì)量不高也很正常,無論這所學(xué)校是不是華德福學(xué)校,問題的本質(zhì)都是人的問題,不是華德福教育的問題,可以把鍋甩給學(xué)校和老師,不能甩個華德福教育。
關(guān)于CPE中國幼教展
作為國際化托幼教行業(yè)商貿(mào)優(yōu)質(zhì)平臺,CPE中國幼教展定位“專業(yè)化、品牌化、國際化”,集“新品展示+精準(zhǔn)對接+論壇研討+場景體驗”四位于一體,是幼教領(lǐng)域全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)品展示對接和前沿理論碰撞的最佳平臺。
協(xié)會成立于1986年,是中國唯一的全國性玩具和嬰童用品行業(yè)社團組織,是中國政府指定的中國玩具和嬰童用品行業(yè)在國際玩具工業(yè)理事會(ICTI)的唯一合法代表,是ICTI Care Foundation監(jiān)事會成員,同時,也是政府、企業(yè)、媒體和消費者認(rèn)可的中國玩具和嬰童用品行業(yè)的代言人。
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本文轉(zhuǎn)自【以下文章轉(zhuǎn)載自公眾號:黃曉星】,由CPE中國幼教展組委會整理編輯。 CPE中國幼教展2021年10月19-21日上海開幕,掃描二維碼關(guān)注我們。